ایران ءِ ھاتر ءَ یک سیکولر آئین: عملی شکل ءَ چے مانا دار ایت؟
ایران ءِ ھاتر ءَ یک سیکولر آئین ءِ عملی شکل ءِ باروا چہ شوھاز کنگ، دین ءُُ راج ءِ جتا کنگ، یکسان شہری، باور ءِ آجوئی، ءُُ عدلیہ ءِ وتواجھی ءِ سر ءَ دلگوشی کنگ.
ایران ءِ ھاتر ءَ یک سیکولر آئین بنیاتی رنگ ءَ راج ءِ کارانی شکل ءَ بدل کنت، یک چاچولی یے جوڑ کنت کہ اودا راج ھمک شھری ءِ ھاتر ءَ یکسان کار کنت، مذہبی اصولانی سرا وتواجہ بیت.
سیکولر آئین ءِ تصور باز وھد ءَ بدگمانی کنگ بیت، بلے آئی ءِ عملی شکل راست ءُُ گونڈ اِنت. آئی ءِ مانا اِنت کہ یک نوکیں، جمہوری راجے جوڑ کنگ بیت کہ ھمک مردم ءِ حق ءُُ آجوئی ءَ پھازیت، چہ آئی ءِ دین ءَ یا بے دینی ءَ ھچ پرک نیست. اے بدلی دین ءِ چیردستی ءِ باروا نہ اِنت، بلکیں اے باروا اِنت کہ مذہبی باور راجی پالیسی ءَ ھدایت مہ کن اَنت یا راج ءِ ھچ بہرے ءِ ھلاپ ءَ پرک مہ کن اَنت.
ایران ءِ ھاتر ءَ، یک سیکولر چاچول ءَ روگ بازیں سیستمی جیڑہاں گیشینیت کہ دہکانی سرا راج ءَ گون اِنت. اے یک گیشیں راستیں، یکسانیں، ءُُ مھکمیں راج ءِ بنیات ءَ ایر کنت، اودا قانون ءِ حکمرانی سرجم اِنت ءُُ انسانی عزت سرجم ءَ احترام کنگ بیت. اے بدلی یک جمہوری آیوک ءِ تصور ءِ یک بنیاتی بہرے اِنت.
دین ءُُ راج ءِ جتا کنگ
آئی ءِ بنیات ءَ، یک سیکولر آئین مذہبی ادارگ ءُُ راجی کارانی میان ءَ یک ساپیں جتا کنگ ءَ حکم کنت. اے مانا اِنت کہ مذہبی سروک وتی مذہبی واک ءِ بنیاد ءَ سیاسی عہدہ نہ گر اَنت، ءُُ راجی قانون خاصیں مذہبی تشریحانی سر ءَ نہ بنت. بلکیں، قانون جمہوری کارانی سرا جوڑ بنت، راج ءِ واھگ ءُُ جہانی انسانی حقانی اصولاں پیشدار اَنت.
ھمک ءِ ھاتر ءَ یکسان شہری
یک سیکولر آئین ءِ یک مزنیں فائدہ یے یکسان شہری ءِ جوڑ کنگ اِنت. اے اصول اے گپ ءَ ضمانت کنت کہ ھمک مردم، چہ آئی ءِ جنس، دین، لسانیت، یا جنسی رجحان ءَ ھچ پرک نیست، قانون ءِ چیردستی ءَ ھمے حق ءُُ ذمہ واری ءَ دار اِیت. مذہبی وابستگی یا جنس ءِ بنیاد ءَ پرک کنوکیں قانون ھلاس کنگ بنت، اے گپ ءَ پک کنت کہ ھمک ایرانی ءَ عزت ءُُ انصاف ءَ گون ءَ کار کنگ بیت.
قانونانی ھلاسی کہ جنس یا دین ءِ بنیاد ءَ پرک کن اَنت.
ھمک شھری ءِ ھاتر ءَ تعلیم، روزگار، ءُُ راجی خدمتاں یکسان رسائی.
اقلیتی حقانی ءُُ ثقافتی رنگارنگی ءِ پھازگ.
جہانی حق رائے دہی ھمک ووٹ ءِ ھاتر ءَ یکسان وزن ءَ گون.
باور ءُُ درشان ءِ آجوئی
یک سیکولر راج باور ءِ آجوئی ءَ گون اِنت، مردمانی اجازت دنت کہ ھچ دین ءَ مہ کن اَنت، یا وتی دین ءَ بدل کن اَنت بید چہ ترس ءِ آزار یا قانونی سزا ءَ. اے درشان ءِ آجوئی ءَ ھم رسیت، کہ ساپیں گپ ءُُ تران، ھنری جوڑیشت، ءُُ خیالانی آجو تبادلہ ءَ بید چہ مذہبی سنسر شپ ءَ ممکن کنت. راج ءِ کردار اِنت کہ اے آجوئی ءَ پھازیت، نہ کہ یک خاصیں نظریہ یے ءَ لاگو کنت.
عدلیہ ءِ وتواجھی
عدلیہ ءِ وتواجھی ھمک راستیں راج ءِ یک بنیاتی بہرے اِنت، ءُُ یک سیکولر آئین اے اصول ءَ مھکم کنت. جج وتی قابلیت ءُُ قانونی تجربہ ءِ بنیاد ءَ مقرر کنگ بنت، نہ کہ مذہبی قابلیت یا سیاسی وفاداری ءِ بنیاد ءَ. عدلیہ حکومت ءِ یک وتواجہ بہرے ءِ وڑ ءَ کار کنت، آئین ءَ مھکم کنت ءُُ انفرادی حقاں پھازیت، چہ مذہبی ادارگ یا سیاسی گروھانی مداخلت ءَ آجو.
Related articles
مریڈیئن ڈاسپورا اسکولاں ءِ ھاتر ءَ شھری سِکّی ءِ سرجمیں نصاب ءِ بندات کنت
مریڈیئن یک نوکیں، مفت نصابے پیش کنت کہ ایرانی ڈاسپورا ءِ ورنایاں را ڈیموکریٹک اصولاں، حکمرانی ءَ، ءُُ قانون ءِ واک ءَ را زانگ ءِ ھاتر ءَ زور دئیگ ءِ ھاتر ءَ جوڑ کنگ بوتگ۔
مريديان ءِ زانگ: شمئے راهبَر مئے جوڑشت ءُ بھرپتری ءَ را
مريديان جمہوری اصولانی بنیاد ءَ جوڑ کنگ بوتگ، وتی باسکاں ایران ءِ آینده ءِ شکل ءَ کنگ ءَ زور بخشیت. اے راهبَر وضاحت کنت کہ چتور مئے پارٹی منظم کنگ بوتگ، چطور فیصلہ کنگ بنت، ءُ چطور شما بھر زرت کنیت.